نام گروهی از شورشیان مخالف دولت افغانستان است که دارای عقاید مذهبی و وابسته به مکاتب حنفی و وهابی در دین اسلام است.

طالبان در افغانستان و جهان عرب به کسانی گفته می شود که در مکاتب و مدارس دینی تعالیم اسلامی را فرا می گیرند.

پیدایش

در ده اکتبر سال 1994 میلادی در اوج جنگ های داخلی افغانستان گروهی وارد منطقه سپین بولدک ولایت قندهار در جنوب افغانستان شدند و نام خود را «تحریک اسلامی طلبای کرام» نهادند. در میان سر دم داران طالبان اعرابی وهابی از عربستان سعودی وجود داشت. حمایت های مکرر و پنهان عربستان سعودی از به اصطلاح جهاد گران طالبان ادامه داشت. آنها با شعار جهاد با شرک و کفر و اینکه هر کس کشته شود به بهشت خواهد رفت به زودی پیروان زیادی از افغانستان و پاکستان پیدا کردند.

پیشروی سریع

طالبان بزودی مناطقی در جنوب افغانستان را که زیر تسلط دولت مجاهدین به رهبری برهان الدین ربانی بود اشغال نمودند آنها یک ماه و دو روز پس از اعلام موجودیت ولایت قندهار چهارمین ولایت مهم افغانستان را تصرف کردند. طالبان به پیشروی های خود ادامه می دادند و تعدادی از ولایات را بدون جنگ یکی پس از دیگری را اشغال مینمودند که به ترتیب ولایات دیگری میدان وردک ، لوگر ، خوست ، هرات ، جلال آباد و کابل رابا اندک درگیری های تا تاریخ 26 سپتامبر 1996 به تصرف خود در آوردند.

ورود به کابل

طالبان 26 سپتامبر 1996 کابل پایتخت افغانستان را تصرف کردند . آنان به محض ورود دکترمحمد نجیب‌الله احمدزی، رئیس جمهوری سابق افغانستان و برادرش شاهپور احمد زی را کشتند و جنازه هایشان‌ را در چهارراه آریانا در نزدیکی ارگ ریاست جمهوری افغانستان به نمایش گذاشتند. سپس به تدریج سه چهارم خاک افغانستان را متصرف شدند.

امارت اسلامی

طالبان سپس نام حکومت خود را امارت اسلامی افغانستان گذاشتند و تشکیلات خود را از طریق رادیو افغانستان اعلان نمودند. کشورهای پاکستان ، امارات متحده عربی و عربستان سعودی تنها سه کشوری بودند که طالبان را به رسمیت شناختند.

حلقه رهبری

حلقه رهبری طالبان را کسانی تشکیل میداد که تعدادی از آنان هیچ گاه دیده نشدند و با رسانه صحبت نکردند و تصویری از آنان مشاهده نشده است.

در مجموع رهبری طالبان در آنزمان را میتوان به سه قسمت تقسیم کرد

1 - طلاب = کسانیکه رهبری اصلی را به عهده داشتند (به زعامت ملا عمر

2 - آنهائی که دیدی باز تر نسبت به قضایا داشنتد ( به رهبری ملا احسان الله)

3 - میانه روها که شمارشان کمتر بود و نقش عمده ای در قضایای بزرگ سیاسی نیز نداشتند ، زیرا شاید در صورت میانه روی منافعشان به خطر می افتاد .

در مجموع افراد زیر حلقه رهبری طالبان را تشکیل میدادند.

ملامحمد عمر ( رهبر کل )

اعضای شورای داخلی

ملا محمد ربانی

ملا احسان الله

ملا محمد

ملا عباس

ملا پاسانی

اعضای شورای مرکزی

ملا محمد حسن

ملا نورالدین

ملا وکیل احمد

ملا شیرمحمدملنگ

ملا عبدالرحمن

ملا عبدالحکیم

سرداراحمد

حاجی محمد غوث

معصوم افغانی

طالبان به تدریج افراد زیر در پست های زیر تعیین نمودند.

رهبر اصلی ( ملا محمد عمر )

رئیس شورای کابل ( ملا حمد ربانی)

رهبر سیاسی لوگر ( ملا محمد غوث)

مسئول سواره مناطق اشغالی ( ملا احسان الله)

والی قندهار ( ملا محمد حسن )

والی هرات (ملا یارمحمد)

والی پکتیا (ملا کرامت الله)

وزیر خارجه (ملا شیر محمد استانکزی)

رئیس بانک (ملا احسان الله احسان)

وزیر اطلاعات و فرهنگ (ملا امیر خان متقی)

رئیس امنیت ملی (ملا فاضل احمد)

نماینده در سازمان ملل ( حامد کرزی ) (مورد پذیرش کرزی واقع نشد) [نیازمند منبع]

وزیر پلان ( قاری دین محمد)

وزیر مهاجرین ( ملا عبدالرقیب )

حکومتی متفاوت

تصویری تاریخی از لحظه انهدام مجسمه تاریخی بودا در بامیان توسط گروه طالبان.تعدادی از مردم افغانستان به علت خستگی از جنگ های داخلی طالبان را ترجیح می دادند. اما طالبان با دیدگاهی بسته و افکاری متفاوت با محیط و جهان برخورد کردند و به نوعی با بازگشت به نگرش های مذهبی و با زیر فشار قرار دادن مردم موجبات نارضایتی قشر کثیری از مردم افغانستان را فراهم ساختند. آنها نام حکومت افغانستان از جمهوری اسلامی به (امیر نشین) ( امارت اسلامی افغانستان) تبدیل نموده و رهبر خود ( ملا محمد عمر ) را به عنوان امیرالمومنین معرفی نمودند. قطع نامه های مکرر شورای امنیت را نادیده گرفتند و تعدادی از خارجیان را اخراج نمودند. حکومت طالبان با رادیو ، تلویزیون ، موسیقی ، نقاشی ، مجسمه سازی و آثار هنری مخالف بودند و مجسمه های بودا در بامیان را که از جمله غنائم فرهنگی و باستانی افغانستان بود را منهدم ساختند.

آنها به زنان نیز اجازه نمی دادند تا به تنهای از خانه هایشان بیرون شوند. مجازات لواط کاران و زناکاران مرگ بود و کسانی که دزدی می نمودند دستشان باید قطع می شد. مردم را بزور از مغازه هایشان به مساجد برای ادای نماز می فرستادند. ریش مردان را در نظام طالبانی باید بلند می بود و موهای سرشان را می بایست کوتاه می نمودند هر چند طالبان پخش هرگونه اخبار مبتنی بر اختلاف میان این گروه را پنهان نگه می داشتند ، اما گاهی خبرهایی از ایجاد اختلافات میان تندروان و میانه روان تراوش می کرد.

اتهام به طالبان

گروه های مخالف طالبان همواره ، سعی بر این داشتند تا جهانیان را متوجه این موضوع بسازند که طالبان از سوی سازمان استخباراتی پاکستان رهبری می شوند ، در حالیکه این اتهام مدام از سوی طالبان رد گردید و در عین حال پاکستان بزرگ‌ترین دوست طالبان شناخته میشد. گروه های مجاهدین به این عقیده بودند که پاکستان به خاطر عدم توجه دولتهای افغان به خط دیورند حاضر به مشاهده امنیت و حاکمیت یک دولت مقتدر در افغانستان نیستند.

طالبان و بن لادن

بن لادن اصلیت عربستان سعودی. پدر وی 57 فرزند داشت. بن لادن سرمایه دار مخالف حکومت عربستان سعودی به بهانه کمک به طالبان یک سال بعد از استقرار نظام طالبان با هواپیمای شخصی خود وارد جلال آباد شد و مورد استقبال مقامات طالبان قرار گرفت. در پی حملات تروریستی به برخی از قرارگاه های نیروهای امریکائی در برخی از کشورها در آفریقا و آسیا ، ایالات متحده بن لادن را مسئول این حملات عنوان نمود. هنوز برخی از صاحبنظران به این عقیده اند که انفجارات سیاست خاص امریکا برای مخدوش ساختن افکار مردم جهان بوده است و اسامه بن لادن دست پرورده نظام ایالات متحده بوده ولی در عوض این اظهارات از سوی هواداران و اطرافیان بن لادن همواره به شدت رد شده است.

طالبان و حمله تروریستی یازده سپتامبر

حمله تروریستی یازده سپتامبر به نوعی طالبان را با یک مشکل جدید روبرو ساخت. آمریکا در یک اقدام عاجل اسامه بن لادن رهبر گروه اسلام گرای القاعده را مسئول این حملات عنوان کرد و از گروه طالبان خواست تا وی را در اولین فرصت به امریکا تحویل دهد. با توجه به گرایش شدید طالبان به مسائل سنتی که در افغانستان مردانگی و یا جوانمردی از اصول سنتی افغانیت محسوب می گردد به هیچ وجه طالبان حاضر به تحویل اسامه بن لادن به امریکا نشدند.

شکست طالبان

با وقوع حادثه تروریستی یازدهم سپتامبر و عدم تسلیم بن لادن به امریکا از سوی طالبان ، بهانه حمله به افغانستان در اختیار امریکا قرار گرفت. ایالات متحده امریکا به تاریخ 7 اکتبر 2001 به افغانستان حمله نمود طالبان با همکاری اعضای جبهه مخالف طالبان (مجاهدین سابق) شکست خوردند و حامد کرزی رئیس جمهور دولت موقت افغانستان گردید.

پیدایش مجدد

طالبان پس از مدتی کوتاه مجدداً اعلان موجودیت نموده و با حاکمیت افغانستان مخالفت ورزیدند. دولت افغانستان این بار نیز پاکستان را به حمایت پی در پی از طالبان متهم نمود. طالبان در ظهور مجدد خود بیشتر در مناطق جنوبی افغانستان ، با نیروهای بین المللی و افغان درگیر شدند. مناطق جنوبی افغانستان هم اینک صحنه نبردهای خونین میان شبه نظامیان طالبان و نیروهای ناتو و افغان است.

اقوام ساکن در افغانستان

افغانستان کشوری است که دارای گروه‌های قومی متعدد که برخی از اقوام آن، هنوز ناشناخته است. البته مردم شناسان تلاش‌های فراوان نمودند و نتایج خوبی را در این زمینه نشان می‌دهد. از جمله مردم شناسان «اروین، اورال» و همکارانش، تعدادی 55 قوم را در افغانستان شناسایی کرده‌اند.

گروهی از محققان افغانستان را موزه ای از نژاد و ملل گوناگون می دانند که سکنه فعلی آن بازماندگان دو نژاد عمده هستند:
نژاد سفید: شامل پشتون ها، تاجیکها ، هزارها ،نورستانیها و ...
نژاد زرد : شامل ازبکها ،ترکمنها ،قرقیزها ،مغولها ،و ...

نقشه اقوام افغانستان


 

پشتونها ( افغانها – پاتانها ):
این تبار عمدتاً در شرق و جنوب و بعضی از آنها در شمال و غرب کشور زندگی می‌کنند، جمعیت آنان در حدود 30 درصد از کل جمعیت افغانستان برآورد شده است، زبان این قوم، پشتو و از شاخه‌های زبان هند و اروپایی است. این طایفه اکثراً پیرو مذهب حنفی از مذاهب اهل سنت هستند، اما در بین آنها پشتونهای شیعه نیز زندگی می کنند.

پشتونها به لحاظ ساختار درون قومی به دو طایفه (قبیله) بزرگ «غلزایی یا غلجه زایی» و «درانی یا ابدالی» منشعب می‌شوند، که از دیر زمانی رقابت بر سر قدرت سیاسی، میان این دو طایفه وجود داشتند، همین امر جنگ‌های قومی متعددی را موجب گشته است، از تأسیس حکومت افغانی در سال 1126ش. به دست احمدخان ابدالی حکومت افغانستان تحت سلطه درانی‌ها بود که آنها نیز به دو تیره‌ی «سدوزایی» و «بارک زایی» تقسیم گردید.

طایفه «غلزایی» هرچند در ساختار قدرت سیاسی مشارکت داشته، اما هیچگاه حکومت انحصاری را چون رقیب خود در دست نداشته است. اما پس از کودتای مارکسیستی، سال 1357ش. بود که با سقوط سلسله‌ی «بارک زایی» حاکمیت سیاسی در اختیار طایفه‌ی دیگر از پشتونها (غلزایی) قرار گرفت. بدین ترتیب ساختار قدرت سیاسی تنها خود را در برابر مطالبات قبیله‌ی رقیب از اقوام پشتون پاسخگو می‌دانست و نوعی انحصار سیاسی را شاهد بوده است که بر اساس آن اقوام غیر پشتون از مشارکت سیاسی در این ساختار محروم بوده‌اند.

نحوه تقسیم اقوام این دو ایل بزرگ پشتون به شرح زیر است:
قوم درانی ( ابدالی ):
الف: زیلوک : که خود شامل اقوام الکوزی، اچک زی، پوپلزی، بارکزایی می شود
ب : پنج پاو : که خود شامل نورزایی، علی زایی و اسحاق زایی است.

قوم غلجه زایی ( غیلزایی ):
الف : تورانی : کوتک و احمد زی
ب : بورانی : کوتک، وبابی

نقشه پشتونستان

هزاره‌ها:
هزاره‌ها که تقریباً 25 درصد از کل جمعیت افغانستان را تشکیل می‌دهند، طبق نظریه‌هایی این تبار از بومیان اصلی این سرزمین می‌باشند. در گذشته اکثریت آنان در مرکز افغانستان موسوم به منطقه هزاره‌جات می‌زیستند، اما امروزه در اکثر مناطق این کشور زندگی می‌کنند.
هزاره ها از قدیمی ترین ساکنان این سرزمین هستند و دومین قوم بعد از پشتونها. بعضی از محققان هزاره ها را از بازماندگان قوم مغول می دانند ولی شاید بتوان گفت که هزاره ها ترکیبی از نژادهای ایرانی و مغولی باشند.

صرف نظر از ریشه‌های تاریخی آن و مباحث مربوط به تبارشناسی، هزارها عمدتاً پیرو مذهب امامیه اثناعشری هستند و عده کمی از آنها که سنی مذهب هستند در قسمتهای بدخشان ، پنجشیر، بادغیس، و نوربند زندگی می کنند.
هزاره ها به زبان فارسی (دری) تکلم می‌کنند، مهاجران این قوم که به دلیل ظلم و بیدادگری امیر عبدالرحمن خان، در سالهای 1257 تا 1280ش. جلای وطن کرده‌اند، در خراسان فعلی ایران و بلوچستان پاکستان متوطن گشتند و از نظر سیاسی، هزاره‌های شیعی، کاملاً در انزوای سیاسی قرار داشتند تا اجلاس «بن» که در سال 1380ش. برگزار گردید، کمترین سهمی در ساختار قدرت سیاسی این کشور را نداشتند. البته در دوره کمونیست‌ها نیز تا حدودی به مقامات بالای حکومتی راه یافته‌اند، از جمله صدارت سلطانعلی کشتمند... در دهه 1270ش. در پی اجرای سیاست‌های تبعیض قومی و مذهبی عبدالرحمن خان، آنان زیر فشار شدید دستگاه حکومتی قرار داشتند، که به عنوان سیاست استراتژیک صاحبان بعدی قدرت در این کشور قرار گرفت.

هزاره‌ها در برابر تهاجمات خارجی همواره از افغانستان دفاع نمودند و تا کنون هیچ نیروی استعماری نتوانسته است قلب افغانستان را تسخیر کند، مبارزات این مردم علیه استعمار انگلیس در گذشته و مبارزات امروزی‌شان علیه نیروهای متجاوز روسی گواه بر این حقیقت است و حتی از دورترین زمان‌ها تا جایی که تاریخ به یاد دارد، هزاره‌ها سدّ استواری در برابر تهاجمات خارجی بوده‌اند، چنانچه در برابر حملات: کوروش، اسکندر، چنگیز، تیمور و شیبانی، از خود مقاومت عجیبی نشان داده‌اند.

تاجیکها:
این تبار به لحاظ موقعیت اجتماعی و سیاسی، سومین گروه قومی در افغانستان محسوب می‌شود که جمعیت این قوم 6/20% جامعه افغانستان را تشکیل می‌دهند. آنان به زبان فارسی تکلم می‌کنند و این قوم از اقوام آریایی است که دیر زمانی است که در مناطق مختلف کشور به ویژه شمال و شمال شرقی افغانستان، ساکن هستند و به لهجه‌ تاجیکی که از لهجه‌های زبان فارسی است تکلم می‌کنند و با سکونت در شهرها و روستاها به کشاورزی، باغداری و دامداری اشتغال دارند، به رغم انحصار حکومت سیاسی، این تبار به طور محدود، در ساختار قدرت سیاسی سهیم بوده‌اند.
تاجیکها اکثرا زندگی ایلی و قبیله ای را تا حدی رها کرده وروش پیشرفته و شهرنشینی را اختیار کردند که به چهار گروه تقسیم می شوند:
1 - هراتی فارسی زبان: در هرات و اطراف آن زندگی می کنند و نصف شیعه و نصف دیگر سنی مذهب هستند . شغلشان اکثرا زراعت ،تجارت ّ، مالداری صنعت و اموراداری هست
2 - دری زبانهای منطقه ترکستان: محدوده شهرهای شمالی کشور مانند مزار شریف ،قندوز ،بغلان ،و....را شامل میشود . بیشتر با تاجیکها و ازبکها آمیخته شده اند و اکثریت سنی مذهب هستند
3 – تاجیک کوهستانی: در نقاط مرتفع دامنه های هندوکش و پامیر زندگی می کنند ،بسیار کم اختلاط نژادی پیدا کرده اند . اکثرا سنی مذهب هستند و تا مرز چین گسترش یا فته اند .
4- تا جیکهای نیمه کو چی: در دوره شکاری زندگی زندگی می کنند بیشتر سنی مذهب و شیعه مردم هزاره می باشند.

ازبکها:
این تبار از اقوام ترک تبارند، در نواحی شمال افغانستان ساکنند و عمدتاً در شهرهای: مزارشریف، شبرغان، میمنه، خان آباد، قندوز و... سکونت دارند، جمعیت آنان با دیگر اقوام ترک تبار 20 درصد کل جمعیت کشور برآورد شده است.
ازبکها از اعقاب ترکان زرد پوست آسیای مرکزی می‌باشند و به مشاغل چون: کشاورزی و دامداری اشتغال دارند و به زبان ازبکی، که زبان مادری این قوم است، ترکیبی از واژه‌های ترکی است. از نظر سیاسی، اینان نیز چون دیگر اقوام از حکومت محروم بوده و همواره تحت فشار قرار داشته‌اند، به همین علت در فقر و محرومیت می‌زیسته‌اند و از نظر مذهب اکثریت این قوم سنی مذهبند.

سایر اقوام:
ترکمن‌ها، قزلباش‌ها، قرقیزها، بلوچ‌ها و... از دیگر اقوام ساکن در افغانستان هستند، در حالی که قزلباشها بیشتر در شهرهای غزنی، کابل، هرات، قندهار، متمرکزند، ترکمنها در طول کرانه‌های «آمودریا» و مرزها شمال غربی افغانستان سکونت دارند و اغلب به دامداری مشغولند، قرقیزها در ناحیه شمال شرقی کشور و در منطقه «واخان» زندگی می‌کنند. بلوچ‌ها نیز در جنوب غربی کشور در مجاورت با بلوچستان ایران و پاکستان ساکن هستند.
مورخ شهیر عصر عبدالرحمن خان، کاتب هزاره در این مورد می‌نویسد: «که تعداد اقوام و طوایف ساکن در افغانستان با شعب و زیر مجموعه‌های خود تقریباً به 138 قوم و طایفه می‌رسند».

چادر نشینها :
در افغانستان بین 2 تا 3 میلیون چادر نشین و نیمه چادرنشین و به تعبیری کوچ نشین وجود دارد . افغانها آنها را کوچی می نامند. این عده در شمال و جنوب کشور پراکنده اند.
عده زیادی از کوچ نشینان از این غلجه زایی ( پشتون ) هستند . آنها در فصل پائیز از ارتفاعات جنوبی افغانستان عبور کرده و با گذر از مرز پاکستان در استان سر حد پاکستان اطراق می کنند و سپس در فصل بهار راهی ییلاقها و مراتع افغانستان گردیده و به فروش کالاهای خود و خرید کالاهای مورد نیاز می پردازند.

گروه‌های قومی و نژادی افغانستان

در سال 1986 «آوریوال» فهرستی از گروه‏های قومی در افغانستان را به شرح زیر یادداشت نموده است:

پشتو
هزاره
ازبک
تاجیک
ترکمن
شادی باز
گوارباتی
طاهری
عرب
قزلباش
جوگی
تایمنی
براهوایی
گوجار
تیرابی
سیگ
موری
مغول
مونجانی
شیخ محمدی
زوری
قرقیز
اشکاشمی
شیغنانی
یهودی
جت
قپچاق
سنگلیچی
قارلیق
تیموری
پیکراغ
روشانی
فارسی
فیروز کوهی
میش مست
قزاق
واخی
جمشیدی
غوربت
پاراچی
نورستانی
ایماق
ملیکی
وانگ والا
ارموری
بلوچ
جلالی
تاتار
کوتانا
هندو
 

مجموعه سایتهای افغانستان

برای صلح و امنیت در افغانستان عزیز دعا کنیم

جمع آوری جعل نامه اطلس اقوام غیر پشتون کافی نیست؛

باید دیدگاه و رفتار نازیستی و نژادپرستانه از بین برود!

منبع خبر http://www.junbesh.net/?p=821 سایت جنبش ملی اسلامی افغانستان

---------------------------------

گرچه محتوای کتاب تفرقه انگیزقومی را به دلیل مسافرت ندیدم اما آنچه را که رهبرحزب وحدت اسلامی مردم افغانستان جناب استاد محقق دریک کنفرانس خبری اعلام داشت ، واقعا تکان دهنده بود دراین کتاب براساس اظهارات رهبرحزب وحدت مردم وعضورهبری جبهه ملی افغانستان،به قوم بزرگ ومظلوم افغانستان بلحاظ مذهبی قومی وملیتی اهانت صورت گرفته است.

دراین کتاب تفرقه انگیز، به وضوح به احساسات ملیونها انسان وعقاید آنها توهین شده است.براساس گفته های استاد محقق درصفحات اخیرکتاب نوشته شده است که مردم هزاره رافضی هستند.این مساله به این دلیل اهانت است که مردم هزاره به دومساله اهمیت فو ق العاده قایل است یکی اهل بیت رسول خدا(ص) ودیگری احترام عمیق به خلفاء راشدین .درکتاب نوشته شده است که مردم هزاره رافضی هستند رافضی درتاریخ به گروهی گفته می شود که احترامی به جانشینان رسول الله نداشته باشد مرد م هزاره همواره گفته اند که پیامبراسلام چهارخلیفه داشته است خلفاء راشدین جانیشنان ایشان هستند فقط با این تفاوت اعتقاد دارند که علی علیه السلام خلیفه اول است. برادران اهل سنت به خلفاء راشدین اعتقاد راسخ دارند ومعتقد هستند که علی علیه السلام خلیفه چهارم اسلام است.

دربخشهای دیگری ازکتاب به مسایل تاریخی اشاره کرده وگفته است که مردم هزاره ازبقایای لشکرچنگیزخان است این مساله به اندازه ای بی اساس است که برخی ازمحققان مغرض، گفته اند که اقوامی درافغانستان شناسایی شده که ازگم شده گان قوم یهود هستند. این مساله به لحاظ تاریخی مطرح شده است مردم هزاره ازبقایای لشکرمغول نیست این مردم هزاران سال دراین سرزمین سکونت داشته است وازپیشگامان مسلمانان اولیه درافغانستان هستند درتاریخ روایت شده است که مردم هزاره درزمان خلافت خلیفه چهارم مذهب شیعه را برگزیده اند یعنی 1400 سال پیش، این مردم مسلمان شده اند درحالیکه حمله مغول هفصد سال پیش به افغانستان ودیگرممالک اسلامی صورت گرفته است.محققان ومورخان اسناد ومدارکی زیادی عرضه داشته اند که مردم هزاره هزاران سال دراین سرزمین سکونت داشته اند.

ادامه مطلب اینجا را کلیک کنید

به گزارش صراط به نقل از فارس، حامد کرزی، رئیس جمهوری افغانستان چهار تن از دانشگاهیان این کشور را به دلیل انتشار کتابی موهن درباره شیعیان و هزاره‌های افغانستان از دانشگاه اخراج کرد.

رئیس آکادمی علوم و تحقیقات افغانستان به همراه سه دانشجوی دیگر به دلیل انتشار کتابی که در آن شیعیان افغانستان به دروغگویی، خشونت و ضد‌اسلامی بودن توصیف شده بودند از دانشگاه اخراج شدند. عنوان این کتاب «اطلس قومی قبایل افغانستان» نام داشت که انتشار آن خشم قوم  هزاره را در افغانستان برافروخت.

هزاره‌ها که نزدیک به بیست و پنج درصد از جمعیت افغانستان را تشکیل می‌دهند از زمان حمله روس‌ها به این کشور در 1979 میلادی، مورد آزار و اذیت دیگر قومیت‌های افغانستان خصوصا طالبان قرار گرفته‌اند.

حامد کرزی در مورد این کتاب گفت: محتوای کتاب بسیار موهن است و این کتاب تنها توهین به یک قوم خاص نیست بلکه به کل جمعیت افغانستان توهین شده است. وی همچنین دستور داد تا این کتاب جمع آوری شود.

حاجی محمد‌ محقق، یکی از سیاسیون هزاره که در دولت کرزی شرکت دارد، این کتاب را محکوم کرد و خواستار مجازات نویسندگان آن شد.  

از سوی دیگر خالد حسینی، نویسنده هزاره افغانستان، در سال 2003 کتاب «بادبادک باز» را نوشت و در این کتاب به ظلم‌ها و آزار شیعیان افغانستان در طول یک سده اخیر اشاره کرد. این کتاب در ایران از سوی دو ناشر مورد توجه قرار گرفت و به فارسی ترجمه شد. همچنین در سال 2007 با اقتباس از این کتاب فیلمی ساخته شد.

محقق: نشر کتاب های توهین آمیز از سوی آکادمی علوم به هدف تفرقه بین اقوام افغانستان است

حاجی محمد محقق رهبر حزب وحدت اسلامی مردم افغانستان و رییس کمیسیون عدلی وقضایی مجلس نمایندگان اعتراض شدید خود را نسبت به نشر کتاب های تفرقه افگن وتوهین امیز آکادمی علوم افغانستان، اعلام کرد.محقق خواهان وحدت ملی در ترکیب اعضای اکادمی علوم افغانستان شده می گوید که باید این نهاد علمی اصلاح گردد.

حاجی محمد محقق روز یک شنبه در یک نشست خبری اعتراض شدید خود را نسبت به نشر کتاب های نفاق افگن وتوهین امیز اکادمی علوم افغانستان ابراز کرد. استاد محقق خواهان وحدت ملی در ترکیب اکادمی علوم شده میگوید که نشر کتاب های اطلس اتنوگرافی اقوام ساکن افغانستان غیرپشتون ودایره المعارف افغانستان از سوی افراد متعصب به هدف ایجاد نفاق بین مردم افغانستان از سوی اکادمی علوم به چاپ رسیده است.

به گفته محقق نشر کتاب اطلس اتنوگرافی اقوام ساکن افغانستان غیرپشتون پنجاه هزار دالر امریکای هزینه برداشته که از پول بیت المال برای اهانت شهروندان و تقسیم کردن مردم افغانستان از سوی اکادمی علوم منتشر شده است.استاد محقق افزود که درین کتاب نفاق افگن، جامعه هزاره ساکن افغانستان را بقایای مغول، رافضی و دروغگو یاد کرده که این ادعا ها جنگ های داخلی را دامن خواهد زد.

هم چنین استاد گفت که اکادمی علوم با ترکیب کنونی باید منحل گردد وترکیب اعضای ان ملی و افراد شایسته عالم باشند.وی ضمن رد مطالب منتشر شده در کتاب های اطلس اتنوگرافی اقوام ساکن افغانستان یعنی غیر پشتون و دایره المعارف افغانستان گفت که نشر این مطالب با واقعیت ها سازگاری ندارد.(افغانستان)

منبع: http://www.dailyafghanistan.com/latest_detail.php?post_id=125025

محقق گفت که، در این کتاب به قوم هزاره، صفت رافضی نسبت داده شده که به گفته محقق، رافضی (دشمن خلفای اسلام) کلمه دشمن آفرینی است که دشمنان اسلام در گذشته به شیعه ها نسبت می دادند.
آقای محقق با آنکه مطالب و محتوای این کتاب را "نفاق افکنانه" و "تبعیض آمیز" خواند، تاکید کرد که نویسندگان این کتاب و افرادی که در اطراف آقای کرزی جمع شده اند، پس از خروج نیروهایی خارجی در سال 2014  زمینه را برای جنگ‌های داخلی آماده می‌کند.
این درحالی است که چندی قبل، همین اداره با انتشار جلد اول دایرة المعارف آریانا جنجال‌های زیادی را به راه انداخته بود.
بخشی از این کتاب که به درصدی اقوام افغانستان اختصاص یافته که در آن پشتون ها 62 درصد، تاجیک‌ها 12 درصد، هزاره‌ها 9 درصد و ازبک‌ها 6 درصد ذکر شده است.

( تصویر بالا ، از پیکر یک برادر هزاره می باشد که توسط کوچی ها اوغان کشته و سوزانده شده است )

ما دبیران پایگا? " تاجیکان " ، تجاوز  "اوغان های کوچی" را در بهسود و دیگر نواحی هزاره جات به شدید ترین لحن محکوم نموده و همدردی و همبستگی خویش را با مردمان شریف هزاره اعلام مید اریم . هیچ شک و تردید نداریم که در پشت این همه جنایتکاری اوغان های کوچی ، برادران فاشیست شان ( اوغان ملتی ، سورخلقی ، طالبی ، گلبدینی و دیگر سمسوری ها ) قرار دارند . 

این تجاوز گری اوغان های کوچی به مناطق مردم شریف هزاره ، بخشی از برنامه های بزرگتر پاکسازی قومی و غصب زمین های مردمان غیر اوغان ( غیر پشتون ) می باشد که در کتاب مقدس پشتون ها ( دویمه سقوی ) فرمان آن به روشنی صادر شده است . این دار? فاشیست های پشتون ( اوغان ) که از هر جنس و گروه در ارگ و در قصر های دیگر دولتی چون شغالان و گرگسان زانو زده اند ، همدست با آن هایش که در کشور ترور ، وحشت و انتحار را به پیش می برند ، تا هنگامی که حاکمیت تک قومی پشتونی خود را بر وجب وجب خاک کشور ما قایم و دایم نسازند ، از دسیسه سازی و تجاوز و جنگ و جنایت  باز نخواهند ایستاد . این  کرزی ها ، انورالحق احدی ها ، اشرف غنی ها ، زلمی خلیل زاد ها ، اسماعیل یون ها ، حنیف اتمر ها ، ملا عمر ها ، گلبدین ها ، حقانی ها و دیگران شان هستند که در هیات کوچی و  طالب و لشکر حقانی و چه های دیگر ، زنده گی را برای مردم ستمدید? میهن ما تلخ و تباه ساخته اند . این نیروی غدار و فریبکار و وحشت گستر و مرگ آور ، برای رسیدن به مرام و خواست ضد انسانی خویش ، حتا از جفا کردن و آزار رساندن و کشتار مردم بیچار? پشتون هم پرهیز نمی کنند . این ها ، فاشیست های از جنس ادولف هیتلر هستند که حیات انسان در نگاه شان هیچ ارزشی ندارد و اگر لازم باشد خون میلیون ها انسان را به یک اشاره می ریزند . حزب اوغان ملت ، فرزند خلف حزب نازی های هیتلری است . با این حزب منحوس و با تمام جریان بزرگ افراط گرایی و تمامیت خواهی پشتونی ، به زاری و خواری سخن گفتن ، کسی را به هیچ جایی نخواهد رساند . تاجیک ، هزاره ، اوزبک و دیگران ، اگر همین گونه ، خوشخیال بخوابند و گمان کنند که حامد کرزی نجات دهند? شان از این حال زار خواهد بود و شاید بتوانند با فاشیست های پشتون یک کشور آباد و آزاد بسازند و به عدالت قومی و برابری و وحدت ملی دست یابند ، خیلی زود ، تا چند سال دیگر ، پی خواهند برد که همه خواب بود و خیال بود و جنون !

مردم غیر اوغان ، تاجیک ، هزاره ، اوزبک و دیگران ، اگر خود را با شتاب آماده نسازند ، بیشتر امکانات و نیرو های خود را در جهت تهیه ابزار های قیام و مقاومت بزرگ همگانی صرف نکنند ، توسط سونامی ویرانگر پشتونیستی ، خورد و خوار و نابود خواهند شد .

فاشیست های اوغان ، در ده سال گذشته ، همه مردم غیر پشتون را به طور کامل خلع سلاح کردند ، تمام نهاد های مقاومت ساز شان را از بیخ و بنیاد ویران ساختند ، شخصیت های موثر شان را یکه یکه ترور کردند و خواهند کرد ، اما خود نیروهای پشتونیست و افراط گرا و دهشت افگن پشتون ، در ده سال گذشته ، هر روز ، از هر جا ، به هر شیوه ایکه ممکن بود ، سلاح و مهمات جنگی جمع کردند و کوچی و پوچی و خوب و بد خود را تا دندان مسلح ساختند . به ما می گویند که " مبارزه مدنی کنید " ، اما خودشان تجاوز مسلحانه می کنند ، ترور می کنند ، انفجار و انتحار را رونق داده اند !

ما نشسته ایم که کشته شوییم ، که لگدمال ما کنند ، که بر کشته های ما اسپ و شتر خویش را برانند و پیکر های بی جان کشته شده گان ما را نسق نمایند و به آتش افگنند . ما نشسته ایم و آنانی که خود را " بزرگ " و " رهبر " ما می خوانند ، از کار جهان تنها و تنها معامله کردن به نفع خود  و بغل جوال گرفتن را یاد دارند و با چند هیت و فیت و لاف و پتاق جهان را فتح می کنند !

اگر همین حالت دوام کند ، این تفنگ ها و راکت اندازها و دیگر وسایل جنگی که امروز در بهسود و مناطق هزاره غریو دارند ، فردا در جاهای دیگر طنین خواهند انداخت . حال ما مردمان غیر اوغان ( غیر پشتون ) زارتر و تارتر از امروز  خواهد بود  و آنگاه پای به کوه رفتن هم نخواهیم داشت !

مرگ بر فاشیزم اوغانی

از سوی دبیران پایگا? " تاجیکان "

ماه جون ، سال 2012 میلادی

منبع: http://tajikmedia.com/index.php/52-uncategorised/393-2012-06-09-01-33-13

با حملات کوچی ها در هزاره جات هر سال مردم مظلوم هزاره با وحشی گری و توحش کوچی ها مواجه میشوند

تو را می کشند

یا

گرسنه ات نگه میدارند

!

؟