؛
لیست کابینه داکتر عبدالله و اشرف غنی احمد زی اعلام شد
لیست اصلی کابینه داکتر عبدالله:
- داکتر عبدالله عبدالله، رییس جمهور از حزب جمعیت اسلامی، ملیت پشتون
- مهندس محمد خان معاون اول رییس جمهور، از حزب اسلامی، ملیت پشتون
- استاد محمد محقق، معاون دوم رییس جمهور، از حزب وحدت اسلامی مردم، ملیت هزاره
- عطا محمد نور، وزیر دفاع، از حزب جمعیت اسلامی، ملیت تاجیک
- عبدالهادی ارغندیوال، وزیر داخله، از حزب اسلامی، ملیت پشتون
- صلاح الدین ربانی، رییس شورای امنیت ملی و رییس شورای عالی صلح، از حزب جمعیت اسلامی، ملیت تاجیک
- اسدالله خالد، رییس امنیت ملی، از حزب دعوت اسلامی، ملیت پشتون
- محمد یونس قانونی، وزارت خارجه، از ایتلاف ملی، ملیت تاجیک
- سید علی کاظمی، وزارت کار، از ایتلاف ملی، ملیت سادات
- استاد عرفانی، وزارت امور اجتماعی، شهدا و معلولین، از ایتلاف ملی، ملیت هزاره
- آمنه افضلی، وزارت امور زنان، از حزب جمعیت اسلامی، ملیت تاجیک
فضل الکریم ایماق، وزارت امور مهاجرین و بیجاشدگان، از حزب جمعیت اسلامی، ملیت ایماق
- عبدالکریم خدام، وزارت انکشاف دهات، از حزب جمعیت اسلامی، ملیت ترکمن
- جنرال نورالحق علومی، رییس ستاد مشترک قوای مسلح، از ایتلاف ملی، ملیت پشتون
- داکتر زلمی روسول، وزارت معارف، مستقل، ملیت پشتون
- سردار محمد رحیمی، وزارت تحصیلات عالی، از حزب وحدت اسلامی مردم، ملیت هزاره
- مهندس عبدالقادر نورزی، وزارت معادن و نفت، مستقل، ملیت پشتون
- مهندس محمد ایوب، وزارت انرژی و آب از حزب جمعیت اسلامی، ملیت تاجیک
- توریالی ویسا، وزارت زراعت، مستقل، ملیت پشتون
- امان الله جیحون، وزارت جوانان، از حزب جمعیت اسلامی، ملیت ازبک
- مولوی عطاالله لودین، وزارت حج و اوقاف، از حزب اسلامی، ملیت پشتون
- عبدالقیوم کرزی، وزارت تجارت، مستقل، ملیت پشتون
- غلام محمد ییلاقی، وزارت اقتصاد، از حزب وحدت اسلامی مردم، ملیت ازبک
- محمود صیقل، وزارت شهرسازی از ایتلاف ملی، ملیت تاجیک
- عمر زاخیلوال، وزارت مالیه، مستقل، ملیت پشتون
- شکریه بارکزی، وزارت مواد مخدر، مستقل، ملیت پشتون
- داکتر فضل احمد ابراهیمی، وزارت صحت، از حزب اسلامی، ملیت پشتون
- محمد ناطقی، وزارت عدلیه، از حزب وحدت اسلامی مردم، ملیت هزاره
- علی امیری، وزارت فرهنگ، از حزب وحدت اسلامی مردم، ملیت هزاره
- امیرزی سنگین، وزارت مخابرات، مستقل، ملیت پشتون
- محمدالله حیدری، وزارت ترانسپورت، از حزب وحدت اسلامی مردم، ملیت هزاره
- بریالی ارسلایی، وزارت سرحدات و قبایل، از ایتلاف ملی، ملیت پشتون
- امیر محمد اسماعیل خان، وزارت فواید عامه، از حزب جمعیت اسلامی، ملیت تاجیک
- عبدالقدیر فطرت، ریاست بنک ملی، از حزب جمعیت اسلامی، ملیت تاجیک
- اسماعیل قاسمیار، دادستانی کل، مستقل، ملیت بیات
- عبدالستار مراد، ارگان های محل، از حزب جمعیت اسلامی، ملیت تاجیک
- یوسف کارگر، ریاست عمومی المپیک، مستقل، ملیت ازبک
- صادق مدبر، کمیسیون اصلاحات اداری و خدمات ملکی، مستقل، ملیت هزاره
- فاضل سانچارکی، ریاست عمومی رادیو تلویزیون ملی، از ایتلاف ملی، ملیت سادات
- همایون شاه آصفی، ریاست مبارزه با حوادث، از ایتلاف ملی، ملیت پشتون
- مهندس عاصم، ریاست عمومی اداره امور، از ایتلاف ملی، ملیت تاجیک
- نسرین کروز، ریاست عمومی هلال احمر، مستقل، ملیت تاجیک
- مجیب الرحمن رحیمی، سخنگوی رییس جمهور، از حزب جمعیت اسلامی، ملیت تاجیک
- محمد شفیق گل آغا شیرزی، شهرداری کابل، مستقل، ملیت پشتون
- داکتر رنگین دادفر اسپنتا، نماینده دایمی در سازمان ملل، مستقل، ملیت تاجیک
- محمد عارف سروری، والی هرات، مستقل، ملیت تاجیک
- خاضع هراتی، والی بلخ، از حزب جمعیت اسلامی، ملیت تاجیک
- داکتر انور، والی ننگرهار، از حزب اسلامی، ملیت پشتون
- کلیم الله تقیبی، والی قندهار، از حزب جمعیت اسلامی، ملیت پشتون
- سلمان علی ارزگانی، والی کابل، از حزب وحدت اسلامی مردم، ملیت هزاره
کابینه داکتر اشرف غنی احمد زی:
1-عمر داودزی وزیر دفاع ملی
2-حنیف اتمر وزیر داخله
3-فیض الله ذکی وزیر امور خارجه
4-حاجی دین محمد وزیر مهاجرین
5-فراهی وزیر امور شهرسازی
6-احمد ضیا مسعود وزیر اطلاعات و فرهنگ
7-فرخنده زهرا نادری وزیر امور زنان
8داکتر نقیب الله فایق وزیر جوانان و ورزش
9-روز محمد نور وزیر کار و امور اجتماعی
10-حمید نعیم زوی لالی وزیر امور سرحدات
11-اسدالله سعادتی وزیر تحصیلات عالی
12-ثریا دلیل وزیر صحت
13-داکتر عنایت الله فرهمند وزیر ترانسپورت
14-عبیدالله رامین وزیر زراعت
15-اسماعیل مجددی وزیر حج و اوقاف
16-احسان ضیا وزیر انکشاف دهات
17-محمد صدیق پتمن وزیر معارف
18-محمد شاکر کارگر وزیر تجارت
19-انجنیر عبیدالله بارکزی وزیر معادن و صنایع
20-محمد ناطقی وزیر فواید عامه
21-انورالحق احدی وزیر مالیه
22-عمر زاخیل وال وزیر اقتصاد
23-صلاح الدین ربانی وزیر انرژی و آب
24-ضرار احمد مقبل وزیر مبارزه با مواد مخدر
25-بشیر احمد ته ینج وزیر دولت در امور پارلمانی
26-یونس قانونی رییس اداره امور
27-حضرت صبغت الله مجددی رییس شورای علما
28-فضل احمد معنوی دادستان
29-استاد سردار محمد رحمن اوغلی رییس اصلاحات اداری
30-سیدمنصور نادری رییس شورای عالی صلح
31-امر الله صالح رییس عمومی امنیت ملی
32-متین بیگ رییس ارگانهای محلی
33-حسن بانو غضنفر رییس هلال احمر
34-استاد فاروقی رییس بانک مرکزی
35-عبدالهادی ارغندیوال مشاور امنیت ملی
36-سید حسین انوری رییس حالت اضطرار و حوادث طبیعی
37-عبدالرحیم صفر ترکمن رییس عمومی احصاییه مرکزی
38-قدرت الله ذکی رییس عمومی استاندارد
39-کارگر نور اوغلی رییس رسانه های حکومت
40-جنرال عبدالوهاب قوماندان قوای هوایی
41-جنرال شیرعلی ترکمن رییس قوای سرحدی
42-دوکتور سید علی کاظمی والی کابل
43-داود شاه صبا والی هرات
44-حشمت کرزی والی قندهار
45-حاجی ظاهر قدیر والی ننگرهار
46-انجنیر عبدالقادر دوستم والی بلخ
47-سید احمد سعید والی فاریاب
48-وحیدالله ارغون والی بدخشان
49-سیدانور سادات والی سرپل
50-فرید ذکی والی قندوز
51-حبیبه سرابی والی دایکندی
52-عبدالحق شفق والی بامیان
53-مولوی عرفان الله والی آمر پیرمقل قوماندان تخار
54-مسعوداحمد مسعود والی جوزجان
55-انجنیر یونس نو اندیش شهر دار کابل
56-فریدون الهام رییس عمومی مواد نفتی و گاز مایع
57-اجمل عابدی سفیر افغانستان در امریکا
58-صادق مدبر سفیر افغانستان در آلمان
59-همایون همایون سفیر افغانستان در مسکو
60-سنجر کارگر سفیر افغانستان در ایران
61-استاد فضل احمد بورگیت سفیر افغانستان در ترکیه
61-محمود صیقل سفیر افغانستان در چین.
63-سردار رحیمی سفیر افغانستان در اسلام آباد
64-استاد همایون خیری سفیر افغانستان در باکو
65-داود سلطانزوی سفیر افغانستان در عربستان
66-حاجی قربان آغا سفیر افغانستان در ترکمنستان
67-ذبیح الله کارگر سفیر افغانستان در آستانه
68-جماهیر انوری سفیر افغانستان در ایتالیا
69-جنرال مجید روزی قوای نظم عامه
منبع: http://www.afghanirca.com/newsIn.php?id=19251
کلمات کلیدی :
انجمن صلح طلبان افغانستان ::: چهارشنبه 93/10/24::: ساعت 4:15 عصر
ولایت غزنی
غزنی یا غزنین یا غزنه نام یکی از ولایتهای شرقی افغانستان است، اقوام این ولایت را پشتون، هزاره، تاجیک و دیگر اقلیت های همچون ازبک، قزل باش و هندو تشکیل میدهد. جمیعت این شهر 140000 نفر و در ارتفاع 2219 متری از سطح دریا قرار دارد. این شهر مرکز ولایت غزنی است.
ساکنان شهر غزنی را «غزنوی» و در گویش عامه «غزنیچی» مینامند. در پیرامون غزنی آرامگاههای چند تن از شاعران و دانشمندان ازجمله آرامگاه ابوریحان بیرونی واقع شدهاست. ویرانههای غزنه? کهن، یعنی پایتخت دودمان غزنویان، در شمال شرقی این شهر به فاصله? پنج کیلومتری از آن قرار دارد. غزنی همچنین به داشتن منارههای ستاره شکلی از سده دوازدهم میلادی مشهور است. این منارهها باقیمانده? مسجد بهرامشاه هستند. اطراف این منارهها با طرحهای هندسی و با آیات قرآن با خط کوفی مزین بودهاست. قسمت گنبد آنها خراب شدهاست. بر اساس تصویب اجلاس سال 2007 وزیران فرهنگ کشورهای اسلامی، غزنی پایتخت فرهنگی جهان اسلام در سال 2013 خواهد بود
بیش از 70 درصد مردم این شهر فارسیزبانند و ترکیب جمعیتی شهر غزنین شامل 50? تاجیک ? 25? پشتون ? 20? هزاره و 5? هندو میباشد.
تاریخچه ولایت غزنی
غزنین ولایتی مشهور در زابلستان و پایتخت غزنویان بودکه در جنوب غرب پایتخت بین شاهراه عمومی کابل قندهار در حدود 145 کیلومتری کابل پایتخت قرار دارد. غزنی یکی از مهمترین مراکز دین بودا در منطقه آسیای مرکزی در قرن هفتم میلادی بودهاست. باستان شناسان در خاک برداریهای خود در غزنی آثاری زیادی را نشان دهنده رسوم آداب بودایی و هندو است کشف کردهاند. فوندکیستان و تپه سردار دو مکانهای مهمی بجاه مانده از این دوره هستند که نماینگر فرهنگها و دینهای است که از هندوستان به این به سرزمین آورده شده بودند.
بر طبق گفته های کلادیوس بطلیموس دانای رومی- یونانی مقیم مصر غزنی در عهد باستان یک بازار کوچک بود. در قرن ششم قبل از میلاد سیروس دوم؛پادشاه وقت خاندان هخامنشی غزنی را تصرف کرده و آن را شامل قلمرو امپراتوری پارس کرد.
تا قرن هفتم میلادی غزنی یکی از مراکز بوادیی در آسایی مرکزی بود. با ورد ارتش اعراب مسلمان در منطقه مردم این شهر به اسلام دعوت شدند. اما مخالفت ها با دین جدید باعث شد تا یقوب لیث صفاری از زرنج این شهر را به زور تصرف و قوانین اسلام را در آنجا حاکم کند. غزنی در سال 341 هجری شمسی به عنوان پایتخت سلسله غزنویان انتخاب شد. در قرن 11 میلادی غزنی یکی از مهم ترین مراکز فرهنگی ادبی پارسی در منطقه بود. علاقه ادبی سلطان محمود غزنویی باعث شده بود تا بسیاری از شاعران و فیلسوفان پارسی در دربار او مشغول باشند.
غزنه از پیش از اسلام مرکز زابلستان بوده و مردم آن از آغاز ایرانیتبار بودهاند. زابلستان در شاهنامه فردوسی به عنوان کانون پهلوانان از اهمیت زیادی برخوردار است.
غزنه از دوران پس از اسلام نیز شهری بزرگ در خراسان بوده، و از جمله? آبادترین و زیباترین شهرهای آسیا به شمار میآمدهاست. این شهر هزار باب مدرسه داشته است، و مرکز تجمع دانشمندان بسیاری مانند ابوریحان بیرونی، فردوسی، ابوالفضل بیهقی، عبدالحی گردیزی، سنایی، مسعود سعد سلمان، عنصری و فرخی سیستانی بودهاست.
غزنی پایتخت سلطنت غزنویان در سالهای (1187-975 میلادی) بود و سلطان محمود غزنوی سالها در آبادی و گسترش آن کوشید. در دهههای نخست سده یازده میلادی غزنی مهمترین کانون ادبیات فارسی بود و این نتیجه کوششهای سلطان محمود غزنوی بود که انجمنی از دانشوران، فیلسوفان و شاعران را به گرد تختگاه خود گرد هم آوردهبود.
در جنگهایی که میان افغانها و انگلستان در سالهای 1842 – 1838 میلادی واقع شد، غزنی به تصرف انگلیسیها درآمده بود.
این ولایت شمال 14 ولسوالی بوده که هر یک نامهای آن ولسوالی جغتو، ولسوالی ناوُر، ولسوالی اَجرِستان، ولسوالی مالستان، ولسوالی جاغوری،ولسوالی مُقُر، ولسوالی غزنی، ولسوالی ناوه، ولسوالی آببند، ولسوالی گیرو، ولسوالی قرهباغ، ولسوالی اَندَر، ولسوالی دهیک، ولسوالی زَنهخان، ولسوالی گیلان و ولسوالی خواجه عمری میباشد.
جغرافیای ولایت غزنی
شهر غزنی در شمال ولایت غزنی قرار دارد. این شهر مانند مانند اکثر مناطق افغانستان در محصار کوه ها بوده و داری آب و هوای خیلی گرم در تابستان و خیلی سرد در زمستان می باشد.
وضعیت اقلیم و آب و هوای ولایت غزنی
وضعیت آب و هوای این شهر، در زمستان سرد و در تابستان ها خوش آب و هوا است.
فرهنگ غزنی
شهر غزنی دارای 39 مکتب دولتی و 11 مکتب خصوصی برای آموزشی محصلین ثانوی دارد.بر طبق آمار وزارت معارف غزنی داری 59960 محصل ثانویه می باشد که 13886 نفر از آنها را دختران تشکیل می دهند. دانشگاه غزنی در سال 1388 راه اندازی شد که در آن رشته های؛تربیت معلم؛کشاورزی و طب تدریس می شود. در سال 2010 ایالات متحده با راه اندازی یک کتابخانه عمومی دسترسی به اطلاعات را در این شهر برای مردم آسان تر کرد.
مکان های تاریخی ولایت غزنی
ارگ غزنی
منارههای غزنی
قصر سلطان مسعود غزنوی
مقبره? سبکتگین، بنیانگذار دودمان غزنوی
مقبره? سلطان محمود غزنوی
مقبره? سنایی غزنوی
تپه سردار
مکانهای دیدنی دوره? غزنوی:
باغ پیروزی: باغی که محل نشاط و شراب و هم چنین انجام تشریفات رسمی زمان غزنویان، خصوصاً سلطان مسعود غزنوی بودهاست. مقبره? سلطان محمود نیز بر طبق وصیت خودش در آن باغ است.
باغ صدهزار یا باغ صدهزاره
باغ محمودی: باغی که در زمان سلاطین غزنوی محل نشاط و شراب آنان بودهاست.
باغ هزاردرخت: باغی ساخته? سلطان محمود.
حکیم سنایی در حدیقةالحقیقه غزنی را اینگونه وصف کردهاست:
عرصه? مملکت چو باغ بهشت مشک اذفر سرشته با گل و خشت
خاک مملکت شده کافور چشم بد باد ازین حوالی دور
گر ببینی تو ملکت غزنین باز نشناسی از بهشت برین
امنیت ولایت غزنی
شهر غزنی یکی از شهرهای نسبتا خطرناک در جنوب این کشور می باشد.گروه های تروریستی مانند طالبان نفوذ زیادی در این شهر و ولسوالی های پشتو نشین این ولایت دارد.بستن شدن مدارس؛شیلک راکت بر روی خانه های مسکونی و حملات بر روی افراد نظامی اتفاقاتی هستند که هر از چند وقتی در این شهر و ولسوالی های اطراف آن رخ می دهد.
منبع : کابلی ها
کلمات کلیدی :
انجمن صلح طلبان افغانستان ::: شنبه 93/7/26::: ساعت 1:36 عصر
چراغ غدیر بر بام تاریخ
سطحىنگرى و کوچکاندیشى است، اگر «غدیر» و «ولایت» را، نزاعى در میان دوگروه در گذشته بدانیم.
و دور از «متن مکتب» است، اگر ایستادن بر کرانه جوشان «غدیر» را تنهاحساسیتى فرقهاى و جدالى مذهبى به شمار آوریم.
«غدیر»، همواره برپاست.
صحنه تعیین «مولى»، و آن بیعتها و استشهادها و اعترافها، هنوز هم محو نشدهاست. بیعتگران نیز، صحنه را ترک نکردهاند. علىرغم آنان که سعى کردهاند غبارى از«نسیان» و پردهاى از «کتمان» بر سیماى غدیر بنشانند و بیفکنند، دلها وجانهاى بیشمارى هنوز هم توجه به آن دستهاى بلندى دارد که دست «على» را گرفت وفراز آورد، تا آن خورشید را، همه ببینند، همه بشناسند، به یکدیگر و به غایباناز صحنه و به خبرگیران از واقعه و به جویندگان چراغ، معرفى کنند.
صحنهغدیر، پایان نیافته است.
هنوز هم دیدگان تاریخ، در عصر حاضر، در قارههاى دوردست، در جنوبىترین کشورآفریقا، در شرقىترین منطقه خاور دور، در مرکزىترین بخش اروپا و آمریکا، در پىآشنایى با «خورشید»ى هستند که اگر بتابد، خانهها را، دلها را، شهرها را، اندیشهها را، قلمرو قلم و شعر را، پهنه ادبیات و هنر را، گستره عقیدهها وباورها را «روشن» مىسازد. و از «نور»، چه انتظارى است، جز درخشیدن و فروغگستردن و گرما بخشیدن؟! در غدیر، دستى که فرا رفت، دستخدا بود، زبانى که «علىمولاه» را سرود، زبان خدا بود، دستى هم که به عنوان «مولى» بالا رفت و همگاندیدند، دستخدا بود، «على»، راه و صراط بود، چراغ و مشعل بود، خط سیر و مسیربود، «غدیر»، راهى بود که روندگان را به «على» مىرساند.
و ... «على» هم، صراطى بود که رهپویان را به «خدا» مىرساند.
«غدیر»، چشمهاى زلال بود که در طول چهارده قرن، هزاران هزار کام تشنه را ازکوثر معارف ناب، سیراب ساخت. و این چشمه، هنوز هم سارى و جارى است.
«غدیر»، چراغى بر اوج بود، که در قرنهاى متمادى تاریخ بشرى، گمگشتگانبسیارى را از وادیهاى خوف و خطر و بیراهههاى تاریکى و ضلالت، به «مقصد»راهنمایى کرد. و این چراغ، همچنان فروزان و نورافشان و راهنماست.
«غدیر»، تکیهگاهى بود که شیعه را در عصر محکومیت و مظلومیت دیرپاى خویش،پناه بود و حجت و برهان. و این تکیهگاه، هنوز هم به استوارى گذشته، پابرجاست ومحکمترین حجتها را دارد.
«غدیر»، متنى بود، روشن و بىابهام، گویا و صریح، که خیلىها کوشیدند حواشىتاویل و تفسیرهاى دور از واقعیتبراى آن ترسیم کنند. و این متن، هنوز هم براىآنان که بىحواشى به آن بنگرند، صریح و گویاست.
«غدیر»، میوهاى شیرین در بوستان رسالتبود، که تداوم «خط نبوت» را در شکل«امامت»، به شیرینترین صورت ترسیم مىکرد. و هنوز هم این میوه شیرین، زینتبخشبوستان محمدى است و بدون آن، «باغ رسالت» بىثمر است «و ان لم تفعل فما بلغترسالته ...».
«غدیر»، میثاقى بود میان صاحبان باور و عقیده به خدا و رسول، که وفادارى بهآن، شاهد صدق ایمان بوده است. و این عهد و پیمان، هنوز هم «وفا» مىطلبد ودستان بیعتگر را به «صدق» فرا مىخواند، و همه ساله، این عید فرخنده موعدىبراى تجدید آن عهد و تحکیم آن میثاق با خدا و رسول است.
«غدیر»، اگر چه برکهاى در بیابان بود، ولى هفت دریا به وسعت تاریخ و زمانبود که موجش «ازل» تا «ابد» را فرا گرفت و اگر خاکیان، برخى چشم دیدن آنموج ابدى را نداشتند، افلاکیان به تکریم آن به یکدیگر تهنیت مىگفتند.
«غدیر»، سفینه نجاتى بود که گرفتاران موج جهالت و حیرت ضلالت را به ساحل امنایمان مىرساند. این سفینه، هنوز هم سرنشین مىطلبد و امواج فتنه و فریب، هنوز همدر پى دور ساختن اندیشهها از این ساحلاند.
«غدیر»، روشنترین چراغ بود، بر بالاترین بام خانههاى تاریخ، تا ... مردم«اهل بیت» را بشناسند و به «خانه»اى رهنمون شوند که افراد آن در دامان«وحى» بزرگ شدند و «آیات خدا» در آن خانه فرود آمد و جبرئیل امین، مانوسآن بیت و اهل بیتبود.
اگر انسانیت امروز، مىخواهد به آن «خانه» راه یابد، خانهاى که همه چیز درآنجاست، و همه کلیدهاى گشاینده همه قفلها و درهاى بسته در دست صاحبان و ساکنانآن خانه است.
باید به این چراغ نگاه کند، تا راه را بشناسد.
آرى ... «چراغ غدیر، بر بام بلند تاریخ».
منبع:جواد محدثی
کلمات کلیدی :
انجمن صلح طلبان افغانستان ::: یکشنبه 93/7/20::: ساعت 3:3 عصر